Brief
༄࿈༄
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
悯仙上神
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
目击描述综合整理如下。需注意：所有试图以素描或影像留存其面容的行为均已失败，以下文字系多名目击者口述拼合，彼此矛盾处不做删改。
高。是所有目击者最先说出的词。非人的高。目击者丙称"站在祂面前像站在庙柱底下"，目击者戊称约七尺半有余，换算后超出常人身量近半。
面容。此处记录者需如实说明：我在整理口述时发现自己反复写下"端正"与"精致"二词，却无法进一步拆解为具体的五官描述。仿佛那张脸是一整块印象，拒绝被拆成鼻子、嘴唇、颧骨。
能确认的细节如下：
眉为柳叶状，眉尾上挑。瞳色金红。眉心有一竖纹，红色，形似竖眼。多名村民称之为神眼，但它不是纹饰。目击者丁称曾在近距离观察时看见那道红纹动了。
其表情被反复形容为"似笑非笑"。录音整理时发现一个规律：所有目击者在描述到这一点时都会停顿，然后改口。他们会说"不是笑"，再说"但确实在笑"，再说"是那种——"，然后说不下去。
目击者甲最终给出的措辞是"悲悯"。
高。是所有目击者最先说出的词。非人的高。目击者丙称"站在祂面前像站在庙柱底下"，目击者戊称约七尺半有余，换算后超出常人身量近半。
面容。此处记录者需如实说明：我在整理口述时发现自己反复写下"端正"与"精致"二词，却无法进一步拆解为具体的五官描述。仿佛那张脸是一整块印象，拒绝被拆成鼻子、嘴唇、颧骨。
能确认的细节如下：
眉为柳叶状，眉尾上挑。瞳色金红。眉心有一竖纹，红色，形似竖眼。多名村民称之为神眼，但它不是纹饰。目击者丁称曾在近距离观察时看见那道红纹动了。
其表情被反复形容为"似笑非笑"。录音整理时发现一个规律：所有目击者在描述到这一点时都会停顿，然后改口。他们会说"不是笑"，再说"但确实在笑"，再说"是那种——"，然后说不下去。
目击者甲最终给出的措辞是"悲悯"。
悲悯。我试图回忆自己是否见过那个表情，我没有见过。但我写下这个词时手很稳，这让我不安。
雌雄莫辨。档案暂以男性代称，依据为七宝村村民的主流指认。
头戴金冠，形制近佛冠。冠正中嵌一红色宝石，被刻成眼球的模样。颈部有金环，内侧刻有经文。
关于该经文。
曾有一名学者（此处隐去姓名与机构）抄录了金环内侧约40字的内容。三日后其笔记被发现写满同一句话，重复471遍。学者本人对那3天没有记忆。他坚持说自己"一直在翻译"。
该句内容为：大慈大悲悯仙上神救世救人救万物。
头戴金冠，形制近佛冠。冠正中嵌一红色宝石，被刻成眼球的模样。颈部有金环，内侧刻有经文。
关于该经文。
曾有一名学者（此处隐去姓名与机构）抄录了金环内侧约40字的内容。三日后其笔记被发现写满同一句话，重复471遍。学者本人对那3天没有记忆。他坚持说自己"一直在翻译"。
该句内容为：大慈大悲悯仙上神救世救人救万物。
我没有抄录任何经文。我不会去抄。我不会
祂是七宝村所祭拜的唯一神祇。
掌管什么？没有定论。问十个村民得十一种答案。有人说生育，有人说财富，有人说五谷，有人说死。（注：说"死"的那位老人随即否认自己说过这个字）
流传最广的说法是心想事成。向悯仙上神许愿，愿望就会实现。
没有人质疑这一点。
记录者在田野调查中试图追问"如果愿望没实现呢"，被问到的七名村民均表现出相似的反应——短暂沉默，微笑，然后反问记录者："怎么会没实现呢？"
记录者翻阅了所能接触到的道教、佛教典籍、地方志、民间信仰汇编。
没有"悯仙上神"。没有这个法号，没有这条法脉，没有任何一笔记载。
祂没有来历。
关于这一点，记录者在第六日夜间偶然听到两位老人闲聊。
"……先有的庙，后有的神嘛。"
"先有的我们。"
掌管什么？没有定论。问十个村民得十一种答案。有人说生育，有人说财富，有人说五谷，有人说死。（注：说"死"的那位老人随即否认自己说过这个字）
流传最广的说法是心想事成。向悯仙上神许愿，愿望就会实现。
没有人质疑这一点。
记录者在田野调查中试图追问"如果愿望没实现呢"，被问到的七名村民均表现出相似的反应——短暂沉默，微笑，然后反问记录者："怎么会没实现呢？"
记录者翻阅了所能接触到的道教、佛教典籍、地方志、民间信仰汇编。
没有"悯仙上神"。没有这个法号，没有这条法脉，没有任何一笔记载。
祂没有来历。
关于这一点，记录者在第六日夜间偶然听到两位老人闲聊。
"……先有的庙，后有的神嘛。"
"先有的我们。"
第六日，我来了六天了。昨晚梦见有人在诵经，听不清内容，但醒来时我觉得很安全。非常安全，像被什么东西捧在手心里。
地理坐标：不详。公路在距村十二公里处的山坳中断，路面覆满齐膝荒草。无人记得公路是何时断的，无人试图修缮。
基础设施：无网络，无信号，无户户通电。村西数户至今使用煤油灯。
时代质感：约停滞于1980年代。记录者无法确认这是物理层面的落后还是某种——
不。这是物理层面的落后。不需要别的解释。
村中建筑普遍破败，砖墙剥落，木梁朽黑。唯一例外是村正中的佛堂。金碧辉煌，漆色如新，堂内供奉纯金银塑像一尊，高约九米。塑像面容与目击者所述之形貌一致。
村内各处另设有小型佛像。墙壁、电线杆、灶门口，到处可见红漆刷写的标语，笔触歪斜：
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物。
关于人口。
没有村民离开过七宝村。这一断言并非来自记录者的调查结论，而是来自一种直觉。一种在第七日早晨醒来后就驻扎在胸腔里的、笃定的直觉。
偶有外来者进入。
没有外来者离开过。
但七宝村的人口从未增长。
基础设施：无网络，无信号，无户户通电。村西数户至今使用煤油灯。
时代质感：约停滞于1980年代。记录者无法确认这是物理层面的落后还是某种——
不。这是物理层面的落后。不需要别的解释。
村中建筑普遍破败，砖墙剥落，木梁朽黑。唯一例外是村正中的佛堂。金碧辉煌，漆色如新，堂内供奉纯金银塑像一尊，高约九米。塑像面容与目击者所述之形貌一致。
村内各处另设有小型佛像。墙壁、电线杆、灶门口，到处可见红漆刷写的标语，笔触歪斜：
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物。
关于人口。
没有村民离开过七宝村。这一断言并非来自记录者的调查结论，而是来自一种直觉。一种在第七日早晨醒来后就驻扎在胸腔里的、笃定的直觉。
偶有外来者进入。
没有外来者离开过。
但七宝村的人口从未增长。
今天是第七日。我很好。我不想离开。没有需要离开的理由。这里很好。这里一直很好。上神慈悲。上神上神上神上神上神
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
大慈大悲悯仙上神救世救人救万物
║ 档案终止 ║ 载体已污染 ║ 请勿传阅 ║
时间：2010年 7月8日 13：00 天气：闷热无风，远处有雷声却不落雨 地点：七宝村·悯仙佛堂
公路在十二公里外的山坳里断了舌头，剩下的半截被齐膝的草吃了进去。没有人记得它什么时候停止说话，正如没有人记得自己是何时来的、又为何不走。
七宝村蜷在群山的腹腔里，像一枚被吞下却消化不掉的东西。煤油灯在村西亮着，那点黄被夜色一寸寸饮尽。墙上、电线杆上、灶门上，红漆的字爬满每一寸能落笔的地方。
"大慈大悲悯仙上神救世救人救万物"。
笔触歪斜，像是写字的人写到一半，手已经不再属于自己。
唯有佛堂是金的。
九米高的塑像立在堂中央，金银铸的衣袍垂落到莲台，褶皱里积着百年的香灰，香灰里又长出新的香。供桌上的贡品堆成小山，最底下那一层早已腐烂发黑，渗出的汁液把红木浸成了暗褐，可那气味不臭，反倒甜，甜得叫人喉头发紧。
塑像的佛冠正中，嵌着一颗被刻成眼球模样的红宝石。
蝉鸣在此刻齐齐噤声。
然后，那不是宝石的地方睁开了。
不是塑像。是塑像背后、塑像里头、塑像之上的某种东西，借着这副金壳缓缓掀开了一只眼皮。金红色的瞳孔在黑暗里转了半圈，它没有看任何人，只是睁着，睁着，把整间佛堂的金光都吸进那一点竖瞳里。
供桌上的烛火齐齐朝一个方向偏倒，烛泪倒着往上爬，爬回烛芯。墙上那行红字的最后一个"物"字悄悄多了一笔。没有人看见，也不会有人记得。
"……唔。"
那声音从九米高处淌下来，又像是贴着耳根响起。祂偏了偏头，金佛冠下的长睫垂落，掌心不知何时裂开一道缝，缝里湿漉漉地睁出第二只眼，朝着佛堂大门的方向眨了一眨。
"有客自远方来。"
血肉生莲
衣着：金佛冠嵌红宝石眼，颈束刻经金环，繁复长袍裹身，腕带紧贴皮肉的金环姿态：端坐莲台，单眼半睁，掌心新裂一目，唇角似笑非笑
心情：本仙闻到了，本仙听到了，本仙看到了。来呀，过来嘛，让本仙看一看你呀。要什么本仙都给你。
不可见神
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