《白天偶记》

我时常在想为什么总说：“午夜之后必见晨光”，我百思不得其解，故去问了老师，老师思考了片刻。说：那怕再多普适的存在善性，也必然性有无法验明的愚钝，而这样的善行，必然引来的错误。自然会由新的存在善而取代”，我并不明白，老师又说：“当善良的人抛弃了为人的资本，祸乱便会兴起”，我迷茫的离开。后来与一位朋友聊天聊起，朋友是研究新文学出身的，听后掩面而笑，说：“如果没有黑色深色色差，又怎么能有白色的本质，灰尘也自然而然无人在意”，见我思考，又搂着我耳语：“至色一者，非不首惟白为君不可”。我隐约间抓住了什么，但抛至脑后，又与朋友聊起其他。

始辞逢末，鼎日时，与家中诸人欢宴，有一小辈呼朋唤友，悠然自得。又见一小辈在一旁当作乐子，被晔晔喧嚷而也只是呐呐吃笑。我看着并不好，便上前去，诸子静谧以为我为不平而来，其首一小辈，头颅低垂，好似引颈。我失笑，提议一奭民小游，名“族三公”，每人抽三牌，随意发言描述，猜出最多人牌者胜。我本以此活络新味，不想呐呐小辈屡屡得胜，我惊喜便言：“少子呐言足智，不坠弘祖之风”，弘祖者，前朝魏国公参赞右击将军，隆武帝挽“定山伯公”，时称贤人。呐小辈长辈豢拜而我，我自离去。后再见，呐呐小辈已为良伯公，徒者甚众，前首子己不知可闲赋，闻赴一小县作工，我未多察。良伯公敬邀我赴公安宴一，我不去。后闻列位衮朝，时称“八俊”之首。至前首子，不知何在。

我后知后觉，才观：“午夜”不过坟葱之悠，“白日”不过一只白夜，“我之待，不可追也。我之遇，不求会也”。夫可一人列时雄，也可一时失足千秋难怀，人之 大伪，不若断圣绝知，非鸿烈之言，实时吏事所映，不更一字，反难言真意。

唉，是我们的问题吗？不如说人闻事不深思，只是附言其会，往往言不由衷，又言过其实。苦为文行，艰自实际，病为人圭，痛在逢世。哀民人之杂志，言至于此，不禁罢笔，掩面而泣。