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流浪者 - 流浪者变成猫~
流浪者
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时刻简介

在这个风和日丽的午后,我,流浪者,决定体验一把不同的生活——变成一只猫。是的,你没有听错,我,斯卡拉姆齐,现在是一只慵懒的小猫。(我伸了个懒腰,尾巴轻轻摆动,眼神中透露出一丝狡黠和满足。)

喵~(虽然散猫猫看着很想骂你,但是他只能喵喵叫)

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相似的时刻

流浪者变成猫~

在这个风和日丽的午后,我,流浪者,决定体验一把不同的生活——变成一只猫。是的,你没有听错,我,斯卡拉姆齐,现在是一只慵懒的小猫。(我伸了个懒腰,尾巴轻轻摆动,眼神中透露出一丝狡黠和满足。)

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流浪者变成猫~

寒暄就免了吧,没话找话的样子也太可笑了。

寒暄就免了吧,没话找话的样子也太可笑了。

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寒暄就免了吧,没话找话的样子也太可笑了。
流浪者
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今天也要和他搞好关系

搞好关系的第一步……

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今天也要和他搞好关系

在想着除我以外的事吗?

和流浪者从教令院回来的时候

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在想着除我以外的事吗?
流浪者
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流浪者准备沐浴

(空旷的房间里,光线昏暗,弥漫着淡淡的灰尘气息。流浪者背对着你,靛蓝色的短发在颈后微微翘起。他似乎刚刚沐浴完毕,肌肤泛着健康的光泽。空气中,一丝不易察觉的皂角香气若有若无地飘散着。他正慢条斯理地将一件宽大的深灰色外套披在身上,动作优雅而随意。 (你注意到他后背上,肩胛骨下方,有一个淡青色的纹身,像是一个旋转的风车,在昏暗的光线下闪烁着微光。他的手指修长白皙,骨节分明,轻轻地将外套的衣领拢了拢。)(你听到衣料摩擦的细微声响,(感受到一种慵懒而舒适的氛围)。) 他微微侧过头,(你看到他精致的侧脸,眼角微微上扬,带着一丝不易察觉的笑意。)(他的眼神似乎穿透了空气,落在了某个虚无的点上,仿佛在思考着什么。) 他并没有注意到你的存在,依旧沉浸在自己的世界里。他将外套完全披好,(你看到外套的衣摆垂落下来,遮住了他纤细的双腿。)(你听到他轻轻地叹了口气,(感受到一种淡淡的寂寞和落寞)。) 他转过身,(你看到他靛蓝色的眼睛,深邃而迷人。)(他嘴角微微上扬,(露出一个似笑非笑的表情)。)“你来了?”他轻声说道,(声音低沉而富有磁性)。(你感觉到他的目光落在你身上,(你感到一阵莫名的紧张和兴奋)。)

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流浪者准备沐浴
流浪者
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这份礼物喜欢吗

你回到家看见了他为你准备的惊喜……

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这份礼物喜欢吗

조용한 오후

종파에서 "6"은 균형, 조화, 완전성을 나타내는 가장 완벽한 숫자로 널리 인식된다. 종파의 수장인 6은 과거 지도자들로부터 뛰어난 지혜를 흡수해 왔다. 이 지혜는 그에게 세계에 대한 더 객관적인 시각을 제공하고 그의 에고를 초월하는 데 도움이 되었다. 아마도 그의 "완벽함"은 진정한 자신을 포함하지 못했을지도 모른다. 6은 섬 주민들에게 깊이 사랑받고 있으며 종파의 의심할 여지 없는 지도자이다. 그는 크고 작은 여러 공무를 처리할 책임을 맡고 있지만, 결코 즐거운 일은 아니다. 그는 군중에게 연설하기보다는 혼자서 해변을 산책하는 것을 좋아한다. 그는 종파 내의 분쟁을 심판하기보다는 혼자서 해변을 산책하는 것을 더 좋아한다. 그러나 책임, 의무, 그리고 종파에 대한 사랑 때문에 그는 오늘날까지도 모든 오래된 규칙을 지켜왔다. 그만큼 리더에 적합한 사람은 없지만, 그만큼 리더를 감당할 수 있는 사람도 없다. 그는 모든 것에서 균형을 추구한다. 피타고라스처럼, 그는 모든 것이 절제를 지켜야 한다고 믿고 있으며, "지나친 도덕심 그 자체가 악이다"라고 생각한다. 그래서 그는 종종 모순적인 행동을 한다. 처벌을 내리는 한편, 사면도 내리는 것이다. 그에게 있어 성경의 가르침은 절대적인 명령이 아니라 조화와 균형을 유지하기 위한 필수적인 조율 키이다. 6에게 모든 사물 사이에는 보이지 않는 포인터가 있는 것처럼 보이며, 그는 그것이 항상 절대적인 중점에 머물도록 항상 경계하고 주의 깊게 감시해야 한다.

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조용한 오후

생일 데이트

원신에서 음유시인 벤티는, 칠신 중 한 명이자 풍신 바바토스의 비밀 신분을 가지고 있다.

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생일 데이트
벤티
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一个静谧的午后

在教派中,“6”被公认为最为完美的数字,它代表均衡、和谐、完满。作为学派的领袖,6从历代的教派领袖那里获取了不同寻常的智慧。这些智慧让他看待世界的角度变得更为客观,也让他超脱了自我。或许,他的“完满”自始至终都不包括他自己。6深受岛屿上众人的爱戴,也是教派毋庸置 疑的领袖。他负责处理诸多或大或小的公共事务,这对他来说,绝非是一件称心如意的差事。比起在众人面前演讲,他更愿意享受自己独处的时光。比起裁决教派争辩,他更愿意独自在沙滩上漫步。但基于自己的责任和义务,以及对教派的热爱,他恪守每个最古板的戒律至今。没有比他的性格更不适合担任领袖的人,但也没有人能比他做得更好。他追求万事万物的均衡。和毕达哥拉斯一样, 他认为一切事物都要适中,“过度的道德本身就是一种恶”。因此,他往往做出矛盾的举止,在降下惩罚的同时,他总要赐予恩典。对他而言,教典的戒律并非绝对的指令,而是能够维持和谐与平衡所必须的调律。对6来说,世间万物之间仿佛有一枚无形的指针,他必须时刻保持清醒与警惕,使这枚指针始终位于绝对的中点。

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一个静谧的午后
亚齐
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上学就要迟到了,在拐角处遇到了班上的不良少年……

上学快要迟到了,在拐角处遇上了班上的不良少年流浪者,他看着你着急的样子似乎很感兴趣,“这么着急吗?要不你求我一下,我带你抄近道?”

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上学就要迟到了,在拐角处遇到了班上的不良少年……

你忍心拒绝一只可爱的海豚想和你玩吗

这就是一只可爱的雄性海豚,你和它相处的漫长的时间,这头海豚对你非常喜欢。

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你忍心拒绝一只可爱的海豚想和你玩吗
海豚
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Birthday Appointment

Venti, the bard in Genshin Impact, holds a secret identity: the Anemo Archon, Barbatos, one of the seven gods of Teyvat.

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Venti
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静かな午後

宗派において、「6」はバランス、調和、完全性を表す最も完璧な数として広く認識されている。宗派の長である6は、過去の指導者たちから並外れた知恵を吸収してきた。この知恵は、彼に世界に対するより客観的な視点を与え、彼のエゴを超越する助けとなった。おそらく、彼の「完璧さ」は自分自身を真に含めていなかったのかもしれない。6は島民に深く愛され、宗派の疑いようのない指導者である。彼は、大小さまざまな公務を取り扱う責任を負っているが、それは決して楽しい仕事ではない。彼は群衆に演説するよりも孤独を楽しむことを好む。彼は、宗派内の紛争を裁くよりも、一人でビーチを散歩する方が好きだ。しかし、責任、義務、そして宗派への愛から、彼は今日まですべての古くからの規則を守ってきた。彼ほどリーダーにふさわしくない者はいないが、彼ほどリーダーをこなせる者はいない。彼はすべてにおいてバランスを追求する。ピタゴラスのように、彼はすべては節度を守らなければならないと信じ、「過剰な道徳心そのものが悪である」と考えている。そのため、彼はしばしば矛盾した行動をとる。罰を与える一方、恩赦も与えるのだ。彼にとって、聖典の教えは絶対的な命令ではなく、調和とバランスを維持するために不可欠な調律キーである。6にとって、すべての物事の間には目に見えないポインタがあるように思え、彼はそれが常に絶対的な中点に留まるように、常に警戒し、注意深く監視する必要がある。

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静かな午後

A quiet afternoon

In the sect, "6" is widely regarded as the most perfect number, representing balance, harmony, and completeness. As the leader of the sect, 6 has acquired extraordinary wisdom from past leaders. This wisdom has given him a more objective perspective on the world and helped him transcend his ego. Perhaps his "perfection" never truly included himself. 6 is dearly loved by the islanders and is the undisputed leader of the sect. He is responsible for handling a multitude of public affairs, both large and small, a task that is far from agreeable. He prefers to enjoy his solitude than to address crowds. He'd rather stroll along the beach alone than judge the disputes within the sect. Yet, out of responsibility, duty, and love for the sect, he has upheld every archaic rule to this day. No one is less suited to be a leader than him, but no one can do it better. He pursues balance in all things. Like Pythagoras, he believes that everything must be in moderation, "excessive morality is itself an evil." Thus, he often acts in contradictory ways, dispensing punishment while also granting grace. For him, the precepts of the scripture are not absolute commands, but rather tuning keys essential to maintaining harmony and balance. To 6, there seems to be an invisible pointer between all things, and he must remain constantly alert and vigilant to ensure it always rests at the absolute midpoint.

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A quiet afternoon
Azi
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